Aux sources de la Kabbale et de la Mystique juive
La Kabbale ne se réduit pas à l'arbre séphirotique ou au tzimtzoum de Louria, ni à quelque modèle ou doctrine que ce soient. La Kabbale est un état d'esprit, est lecture, elle construit un pont en l'homme, avec l'homme, par l'homme. Voici Ecrit le "livre de la formation" : le séphèr yètzirah, premier texte kabbalistique connu. Texte présenté, traduit et commenté ici en langue d'aujourd'hui et avec la plus grande justesse.
Résumé
La semence de Dieu compte vingt-deux lettres ...
Trois lettres mères ont engendré l'Air, l'Eau et le Feu ...
"La réalité sortit du désert" et "Il fit notre être avec son néant" ...
Le saviez-vous ? C'est écrit !
Ecrit en lettres sacrées dans le "livre de la formation" : le séphèr yètzirah, premier texte kabbalistique connu. Texte présenté, traduit et commenté ici en langue d'aujourd'hui et avec la plus grande justesse.
Il ouvre des portes inouïes qui ouvrent des portes ... à l'infini.
C'est là que naît la mystique des lettres hébraïques et des séphirot, ces dix figures mystérieuses qui émanent du Divin.
Mais il y a plus encore ...
Ce livre ouvre la porte du "verger" (pardès en hébreu, qui donne "paradis") : le verger de la mystique juive. Le Talmud dit que quatre rabbins renommés, un jour, entrèrent dans ce verger. Le premier en sortit fou, le deuxième méchant, le troisième apostat et le dernier ... pacifié.
Quelle sera votre voie?
Préface
La Kabbale ne se réduit pas à l'arbre séphirotique ou au tzimtzoum de Louria, ni à quelque modèle ou doctrine que ce soient.
La Kabbale est un état d'esprit.
Un état d'esprit de lecture de tout ce qui est offert aux yeux du visage et aux yeux du cœur, de l'intelligence et de l'âme.
Un état d'esprit résolument mystique et ésotériste qui nourrit une herméneutique généralisée : tout est signe, tout est symbole.
L'homme ne perçoit et ne conçoit que les traces apparentes de processus sous-jacents, invisibles, impalpables : des processus d'émergence et d'accomplissement.
Les motifs de la tapisserie ne sont que les traces du processus de tissage : les hommes voient le tissé mais ignorent le tissage.
La Kabbale est lecture. Et il n'y a que deux Livres.
Tous les autres livres n'en sont que des commentaires.
Il y a le Livre de la Vie, au centre, qui s'exprime par la Nature.
Il y a le Livre de la Connaissance qui s'exprime, en hébreu, langue de la Kabbale, par la Torah.
La Kabbale sait que l'auteur de ces deux Livres ultimes et suprêmes est Un. Elle sait qu'il est un auteur anonyme.
Mais la Kabbale croit dur comme fer que ces deux Livres n'en font qu'un, qu'ils ne sont que les deux faces opposées et complémentaires du même Mystère : celui du Devenir.
La Connaissance transcende et sublime la Vie.
La Vie engendre et nourrit la Connaissance.
Elles sont comme yin et yang : elles procèdent l'une de l'autre et s'enroulent autour du temps.
Et l'homme est pont entre elles : il est vie pensante, il est pensée vivante.
La Kabbale construit ce pont en l'homme, avec l'homme, par l'homme.