Jeudi 21 mai 2026

La vie humaine est une suite de bifurcations de type chaotique. Entre chaque bifurcation, se construit et se vit un cycle de vie fondé sur un paradigme qui lui est propre et qu'il faut établir aussi tôt que possible (sans sombrer dans la rigidité obsessionnelle).

A chaque fois plus complexe que le précédent, chaque cycle dure environ 12 ans

• Il y a le cycle de l'enfance (jusque la puberté). [0-12]
• Il y a le cycle des formations intellectuelles et professionnelles. [12-24]
• Il y a le cycle de la fondation d'une famille. [24-36]
• Il y a le cycle de constitution d'un patrimoine. [36-48]
• Il y a le cycle des responsabilités sociétales. [48-60]
• Il y a le cycle de la reprise d'autonomie (nouvelles activités). [60-72]
• Il y a le cycle des prises de distances. [72-84]
• Il y a le cycle de la fin de vie. [84-décès]

Chaque bifurcation, parce qu'elle réclame la définition d'un ordre et d'une harmonie de niveau plus complexe, pose cinq questions auxquelles il faut répondre le plus vite possible :

·         Quelles sont mes capacités intrinsèques ?

·         Quelles sont mes ressources disponibles ?

·         Quel est mon profond projet de vie ?

·         Quelles sont mes véridiques règles de vie ?

·         Quelle sera l'organisation de mon existence ? 

*

 Le Réel est totalement, essentiellement, intemporellement et profondément gouverné par la notion de "Kosmos" c'est-à-dire, à la fois, par un impératif d'Ordre et un impératif d'Harmonie.

Ainsi doit-il en aller pour chacune de ses manifestations qu'elle soit physique, chimique, biologique ... ou humaine (tant individuellement que collectivement).

Et c'est là que le bât blesse, surtout à notre époque où, au nom de la liberté et de l'égalité, au nom des nombrilismes et des ségrégations, il n'existe plus ni d'Ordre, ni d'Harmonie au sein de l'humanité (cfr. "L'identité malheureuse" d'Alain Finkielkraut).

L'humain, au nom de ses fantasmes et de ses orgueils, est devenu le grand moteur du désordre et de la dysharmonie dans le monde : en lui-même, entre lui et les autres humains, entre les communautés humaines, entre l'humanité et la Nature. 

*

 Notre époque vit une grande bifurcation (et donc un profond chaos) semblable à la chute de l'empire romain vers 400 de l'EV, c'est-à-dire la combinaison d'une bifurcation civilisationnelle qui arrive tous les 1650 ans en moyenne et qui marque le passage du Messianisme à l'Eudémonisme, et d'une bifurcation paradigmatique qui arrive tous les 550 ans en moyenne et qui marque le passage de la Modernité à la Noéticité.

Les plus jeunes générations en sont les plus clairs exemples : elles expriment leur eudémonisme par un rejet de toute historicité et par un culte sourcilleux, voire violent, de leur nombrilisme sectaire ; comme elle exalte la noéticité par l'usage quasi exclusif du numérique et de l'algorithmique comme média de reliance avec les autres et le monde.