Lundi 09 mars 2026

De Humberto Eco : 

"Pendant des siècles, le discours public avait des filtres : les journaux avaient des éditeurs, les éditeurs s'appuyaient sur des vérifications des faits, et les universités utilisaient des revues par les pairs. Bien que ces systèmes aient été imparfaits et aient parfois exclu des voix légitimes, ils imposaient une certaine responsabilité. Si vous vouliez publier une affirmation médicale, vous deviez fournir des preuves. Si vous vouliez influencer l’opinion publique, vous deviez avoir de la crédibilité. Si vous répandiez des faussetés, des conséquences suivaient. L'Internet a effacé ces barrières. Soudainement, n’importe qui pouvait atteindre des millions de personnes. Un adolescent postant depuis sa chambre avait la même tribune qu’un universitaire chevronné. Un théoricien du complot pouvait attirer autant d'attention qu'un journaliste ayant vérifié les faits pendant des mois. Et ce sont les voix les plus extrêmes qui se sont propagées le plus rapidement. Les plateformes sociales ne récompensent pas la précision. Elles récompensent l’engagement. La colère, la peur et la certitude absolue se répandent mieux que la nuance. Un message expliquant qu’un problème est complexe et mérite une réflexion approfondie passe rarement à grande échelle. Un message criant que tout le monde est trompé explose dans les fils d’actualité."

 Nous vivons une époque où le sensationnalisme l'emporte de loin sur le véridisme.

Preuve de la montée du crétinisme et de l'effondrement de l'éthique. 

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 Du Dr Jared Cooney Horvath neuroscientifique cognitif : 

"Au lieu de déterminer ce que nous voulons que nos enfants sachent faire et orienter l’éducation vers cet objectif, nous redéfinissons l’éducation pour mieux nous ajuster à l’outil. Ce n’est pas du progrès : c’est de la capitulation.

L’atteinte aux capacités cognitives et à l’apprentissage se double d’un lien entre environnement numérique (smartphones, réseaux, IA) et effondrement de la santé psychique des jeunes. Cela accroît les difficultés d’apprentissages, mais cela fragilise le processus d’élaboration psychique des jeunes. Hausse marquée de l’anxiété, de la dépression, des automutilations et des idées suicidaires, en particulier chez les adolescentes. Un usage précoce des écrans est associé à davantage d’anxiété à l’adolescence. L’IA, les chatbots, tant ces applications sont encore plus préoccupantes que les réseaux sociaux, car elles sont conçues pour être « sycophantiques », c’est‑à‑dire toujours complaisantes et émotionnellement réactives, au risque que les enfants nouent avec elles leurs premières relations affectives au lieu de les vivre avec de vraies personnes. Ces constats rappellent une vérité fondamentale : seul l’humain humanise. L’immersion dans un environnement sociotechnique toujours plus sophistiqué doit nous conduire, citoyens et puissance publique, à une plus grande qualité d’attention aux personnes."

 Que dire de plus sinon que tout cela va très mal finir dans une énorme crise de civilisation que je prédis depuis des années ! 

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 La production industrielle dans le monde ...

Voyant cela on peut en déduire que l'UE doit être à peu près au même niveau que les USA. 

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 De l'économiste Pierre Le Roy : 

"Je suis optimiste pour le monde, inquiet pour l’Europe et pessimiste pour la France. Concernant la France, alors que notre dette publique devient de plus en plus élevée, nous n'arrivons pas, collectivement, à faire le moindre effort ni la moindre économie, et je crains que la prochaine élection présidentielle soit l'occasion de privilégier encore un peu plus la démagogie qui ne s'est jamais si bien portée dans notre pays. Le réveil risque d'être douloureux, et il aura sans doute lieu sous la forme d'une diminution importante de notre niveau de vie, lorsque nos créanciers étrangers cesseront de financer notre dette."

 Cet économiste parle de la France, mais on peut mettre la Belgique dans le même panier ; la Belgique (surtout wallonne et bruxelloise) a la mauvaise habitude, depuis Napoléon, de singer le France dans tout ce qu'elle fait de débile et de nocif (en ce compris le noyautage de beaucoup d'organes sociaux par un socialo-gauchisme suicidaire). 

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 Après Kant, il faut continuer à combattre les morales du bonheur (du "bien" et du "mal", du plaisir, du bien-être) au profit des morales du mérite (du "travail", de la "construction du monde",

et de "l'accomplissement"). 

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 Le sens du mot "progrès" a totalement été détourné par les idéologies dites "progressistes". En fait, le mot "progrès" signifie simplement "progression" ou "évolution" que ce soit vers le mieux ou vers le pire (on peut parler, par exemple, du "progrès d'un cancer" ...).

Tout ce qui vit et évolue, progresse, mais cela n'implique aucune positivité ni négativité. Il vaudrait mieux, en ce sens, parler d'une "amélioration" ou d'une "détérioration". 

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 Un principe qui s'effondre, aujourd'hui, est le principe de la responsabilité personnelle vis-à-vis de soi, d'abord, mais aussi vis-à-vis des autres et du monde.

Toute les idéologies et politicailleries de ce dernier siècle ont poussé les humains à se déresponsabiliser et à considérer que ce sont les institutions qui devraient être responsables de tout.

Personne n'étant plus responsable de rien, c'est la "société" qui est responsable de tout et qui doit prendre tout en charge. 

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 La psychanalyse freudienne repose tout entière sur la bipolarité entre le refoulement dans l'inconscient, et la sexualité sous toutes ses formes.

Cette réduction ad absurdum a fait de terribles dégâts.

Le mental et la pensée humains repose bien sur une bipolarité, mais autrement plus profonde et sérieuse que les fumisteries freudiennes (Freud était un Juif honteux et un baiseur frustré) : d'un côté la Conservativité et de l'autre l'Intentionnalité (c'est la bipolarité universelle que l'on retrouve aussi dans le Matière et dans la vie comme dans l'Esprit, à tous les niveaux).

Il faut cesser d'aborder l'esprit humain comme une manifestation mystérieuse d'une alchimie magique et compliquée.

La psychologie se réduit à deux questions de base : que veux-tu rester ? que veux-tu devenir ? Tout le reste que problèmes logistiques de ressources et de méthodes.