Mercredi 03 juin 2026
D'après moi, le monde actuel n'a plus rien de mondial ou d'unitaire, et l'ONU et consorts sont morts et enterrés.
Il a y huit continents greffés chacun sur une grande tradition religieuse (malgré l'existence de quelques survivances qui n'ont que peu d'impacts géopolitiques) :
1. L'Américanoland basé sur le Protestantisme calviniste.
2. Le Latinoland basé sur le Catholicisme romain.
3. L'Afroland basé sur l'Animisme vaguement christianisé par la colonisation.
4. le Russoland basé sur l'Orthodoxie chrétienne.
5. l'Indoland basé sur l'Hindouisme.
6. le Sinoland basé sur le Confucianisme.
7. L'Islamiland basé sur le Mahométisme (musulman ou islamiste)
8. L'Euroland basé sur le Luminarisme issu de la Renaissance.
Il existe donc 28 tensions bipolaires qui, chacune, donne lieu à un des six scénarios de dissipation tensorielle (trois entropiques passant par des soumissions et trois néguentropiques passant par des constructions).
Cela donne un panorama de 168 scénarios de règlement de compte intercontinentaux s'échelonnant entre la guerre totale et la fusion totale.
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Dès qu'il atteint l'âge de raison, tout enfant est sommé de construire un lien entre son monde intérieur et le monde extérieur.
Six scénarios s'offrent à lui (trois sont entropiques : le solipsisme, le fanatisme, la révolte (voire le suicide) ; et trois sont néguentropiques : l'égotisme, le sectarisme ou la mystique).
Il est alors déjà sur le chemin soit de la démence ; soit de l'Alliance.
Toute vie spirituelle est une recherche d'un rapport "confortable" entre la vie intérieure et la vie extérieure.
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Le mot hébreu TORaH dérive du verbe TOR qui signifie : "parcourir, explorer", ou : "ère, époque" ou, encore : "forme, aspect".
La traduction classique venue du grec signifiant "loi" est totalement abusive !
La Torah est en effet une "exploration" (épisode par épisode) d'une "époque" (celle de Moïse) afin de lui donner une "forme" fondatrice d'une spiritualité.
Car la spiritualité ne vise rien de plus, mais c'est énorme, que l'harmonisation entre la vie intérieure et le vie extérieure
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Le Judaïsme (et, par conséquent, ses dérivés chrétiens et mahométans) est la seule spiritualité à s'inscrire dans une progression temporelle avec une origine, une intention, une processus et une finalité.
Toutes es autres spiritualités rejettent l'idée de temporalité et donc de progrès, d'évolution, de construction progressive : tout est ce qu'il est, le restera car c'est à l'humain d'apprendre à s'y inscrire en harmonie. Le Réel, lui, ne change pas ; il est intemporel.
Et l'on comprend l'inanité de ces autres traditions car si l'humain, partie intégrante du Tout-Un-Divin est susceptible d'évolution et de progrès, il induit, nécessairement, une évolutivité du Réel qui le contient.