Mercredi 07 janvier 2026

Le langage équationnel est quantitatif. Il ne peut décrire que le "visage" quantitatif du Réel. Mais l'essentiel est qualitatif et porte sur des harmonies de formes et de structures en vue d'optimiser les dissipations tensionnelles. Le langage équationnel n'y est pas approprié. Le langage géométrique y semble mieux adapté ... a priori.

 Je pense particulièrement au langage des architectes, ou des ingénieurs-concepteurs, ou des designers industriels ... Bien sûr il y a du quantitatif et de l'optimisation quantitative (quantité de matériau, durabilité, échangeabilité et réparabilité des composants, calcul des résistances et des équilibres, et ...).

Mais il y a surtout, en amont, une conception qualitative d'un bâtiment, d'une machine ou usine, d'un instrument ou outil, équilibrés, harmonieux, adéquats, ajustés, maniables, utilisables, efficaces,, ... qui soient capables de contribuer au mieux à l'accomplissement du projet qui l'induit et le réclame.

 Le Réel ne se décrit pas dans ses œuvres, il s'y accomplit.

Le problème n'est donc pas tant de fonder un langage qui décrive les œuvres du Réel, mais d'exprimer le méthodologie qu'utilise le Réel pour s'accomplir.

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 Le Temple de Jérusalem est la version "dure" et sédentaire de la Tente de la Rencontre que YHWH ordonna à Moïse de confectionner. Le livre de l'Exode (25-27) relate tout cela par le menu. Le Temple réalise en pierres ce que les enfants d'Israël fabriquèrent en peaux et en tissus divers afin d'avoir, toujours avec eux, un Sanctuaire pour y rencontrer YHWH tout au long des temps de l'errance au désert.

Le Temple reproduit exactement la structure de la Tente de la Rencontre dont la symbolique est immense. La Maître Hiram en fut l'architecte.

 Puisque Hiram est le Maître accompli et qu'il a, donc, conquis le cœur de la Gnose, il incarne cette Gnose et la connaissance intégrale qu'elle suppose. Non seulement il l'incarne, mais il en est amoureux ; elle est sa fiancée ou son épouse, en somme.

L'amour de la connaissance est sans doute une belle définition de ce qu'est l'essence de la Franc-maçonnerie régulière. Une quête tellement au-delà de l'humain.

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 D'Ariel Toledano :

 "L'unité divine du monde désigne selon la formulation de Charles Mopsik "le résultat en devenir incessant de l'existentiation de l'Origine ou de l'Un primordial". La notion de "Dieu Un" est l'acte de foi par excellence."

 Par "existentiation", il faut entendre : "substantivation du qualitatif existentiel" (Wiktionnaire) c'est-à-dire l'expression, au travers de la substance cosmique, des formes qualitatives de ce qui existe.

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 Cosmologie et Arbre de Vie kabbalistique ...

 L'unité originelle et intemporelle est Kétèr, la Couronne.

Elle engendre une bipolarité : Hokhmah qui est la Sagesse de la Conservativité et Binah qui est l'Intelligence de l'Intentionnalité.

La Conservativité engendre Héssèd, la Bonté de la Substantialité ; l'Intentionnalité engendre Guébourah, la Puissance de la Logicité.

Le tout converge vers Tiphérèt, la Beauté de la Constructivité du Cosmos (produit par Harmonie et Ordre).

De là surgissent Nétza'h, la Victoire sur le Néant, et 'Hod, la Splendeur du Réel qui, à leur tour, engendrent Yéssod, le Fondement l’Évolution dont émerge Malkhout, le Royaume de l'Univers.

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 "En-Tête, Il engendra des Puissances avec le Ciel et avec la Terre."

Ce premier verset de la Bible est probablement celui qui a été le plus torturé par les traducteurs, les théologiens et les croyants.

"En-Tête" ne signifie nullement "Au commencement", mais "au niveau le plus fondamental".

"Il" est indéfini car ineffable, au-delà de tous les noms et de tous les concepts ; il est la Source primordiale du Un qui contient le Tout et néantise le néant.

Ce "Il" ne créa rien du tout ; le verbe utilisé construit sur les mors "Fils" et "Graine", signifie "engendra" ou "ensemença".

Ces Puissances engendrées, les Elohim (qui, remarquons-le, est un pluriel incompatible avec le singulier du verbe Bara), sont ensemencées de Ciel (le vide qui reste à remplir) et de Terre (la substance réelle qui doit persister).

 "Et la Terre devint vide et consternante : une Ténèbre au-dessus de l'Abime et un Souffle des Puissances au-dessus de l'Eau."

Second verset avec des pléthores de traductions fallacieuses et traitresses.

La "Terre" est le Réel substantiel dans un état chaotique ("vide" au sens de vide de toute forme d'ordre, et "consternante" au sens d'absurde) ; elle est travaillée par un quadripôle : la Ténèbre, l'Abîme, le Souffle et l'Eau c'est-à-dire : la Durée, le Volume, la Force et la Substance.

Ce quadripôle est le fondement du processus d'émergence de tout ce qui existe.