Samedi 18 avril 2026
Si j'en ai le choix, je préfère vieillir joyeux que vieillir longtemps ...
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Le Réel existe (il n'y a d'ailleurs que lui qui existe dans sa pleine unité). Et, en existant, il implique nécessairement de l'espace et du temps qui ne sont que des référentiels de représentation purement humains.
Ce n'est pas le Réel qui est "dans" l'espace-temps ; ce sont les humains qui ont besoin de s'inventer l'espace-temps afin de pouvoir y représenter le Réel.
L'Univers est la manifestation du Réel et ce que les Sciences des humains tentent de faire, c'est de représenter et de modéliser cet Univers.
Comme pour toute représentation, ils ont dû s'inventer un langage idoine où l'on trouve des notions comme espace, temps, énergie, champ, matière, force, etc ...
Il existe donc trois niveaux hiérarchiquement imbriqués : le Réel, l'Univers et la Science. Mais seul le niveau fondamental : le Réel, jouit de la plénitude absolue de sa propre existence et de sa propre unité.
L'Univers n'est que manifestation et la Science n'est que représentation.
On peut appeler le Divin la part du Réel non manifestée dans l'Univers ou, plutôt, la part de cette manifestation indécelable par les moyens humains.
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Le problème n'est pas la relation à soi et/ou au monde, mais bien l'idéalisation et la fantasmatisation de soi et/ou du monde.
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La monde est sous la coupe d'une mode vide : le psycho-gauchisme.
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Les "sciences cognitives", ça n'existe pas.
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Qu'est-ce que le "moi" sinon l'interface entre un mystère intérieur et un mystère extérieur.
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Rechercher l'Alliance entre son monde intérieur et son monde extérieur afin d'atteindre sa plénitude dans la réalisation de son intentionnalité.
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On ne voit vraiment que ce que l'on cherche.
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Je ne crois pas que l'essence du judaïsme soit éthique, comme le pensent Léo Baeck ou Emmanuel Lévinas, ou religieuse, comme le prétendent les orthodoxes.
Je crois que l'essence du judaïsme est mystique, une mystique nourrie par la Torah.
Dans le décalogue, seuls les quatre premiers préceptes sont typiquement juifs, les six autres, quoique indispensables, sont communs à quasi toutes les cultures saines.
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Intentionnalisme vs. finalisme ...
Je crois (c'est une foi et non une croyance) que l'intention de chaque Franc-Maçon doit être de construire une (sa?) Tente de la Rencontre (cfr. livre de l'Exode - ch. 25, 26 et 27) ; le Temple de Salomon n'en fut qu'une réalisation ultérieure grandiose, comme, après lui, le second Temple de Zorobabel.
Le Tente de l'Alliance est effectivement très précisément définie quant à sa facture, mais nulle part, il n'est prédéfini ce qu'est l'essentiel : l'Alliance entre l'humain et le Divin ... Or, c'est l'Alliance qui est le but ; la Tente (le Temple) n'en est qu'un moyen. C'est en construisant son Temple que chaque Franc-Maçon noue son Alliance ...
La construction du Temple de Salomon n'est pas un but ; ce n'est qu'un cheminement intentionnel (certes riche et précieux) vers l'Alliance initiatique.