L'Un. Le Tout. Le Rien. L'Intention. L'Alliance.
L'Un est Un.
Et rien n'existe hors de l'Un qui reste Un.
L'Un est Tout ce qui est.
L'Un est ainsi l'Être absolu et suprême.
Mais l'Un contient le Tout qui le manifeste.
Et sans ce Tout qui le manifeste, l'Un ne serait Rien.
Le Tout advient et devient à partir de l'Un.
Le Tout ne cesse d'avenir et de devenir.
Le Tout est Devenir perpétuel.
Ainsi l'Un est Devenir absolu et suprême.
Et donc : l'Être est Devenir ou n'est pas.
L'Un est l'Être absolu et suprême par essence, mais il est le Devenir absolu et suprême par existence au travers du Tout qu'il engendre, contient, englobe et transcende.
L'Être est le Devenir.
L'essence sans existence est néant.
L'Un n'est rien sans le Tout.
Et le Tout est évolution totale et permanente.
Il est processus infini dans son Tout et dans tous ses presque Riens.
L'Un est le la coalition de tous ces processus qui se composent pour former le Tout qui manifeste l'Un.
Le Tout n'est pas que la somme de ces Riens qui adviennent et deviennent sans cesse.
Le Tout est Alliance des Riens qu'engendre l'Un pour se vivre pleinement.
Et ce "pour" est son Intention fondatrice : L'Un veut vivre pleinement.
Il engendre dont le Tout, peu à peu, Rien après Rien, avec patience.
L'Un est Alliance de tout ce qu'il engendre par le Tout qui est sa Vie.
L'Un est le Devenir par le Tout qui est son Devenir et qu'il engendre.
Le Tout est le domaine d'engendrement et d'émergence de tout les Riens.
Tous manifeste l'Un.
Et le Tout est Alliance de tous les Riens en vie de l'Intention de l'Un.
Chaque Rien s'allie à soi pour Être.
Chaque Rien s'allie au Tout pour devenir.
Chaque Rien s'allie à l'Un pour se dépasser.
Par souci des trois Alliances, chaque rien devrait œuvrer au service de l'Intention de l'Un qui est le Tout.
Le Tout est processuel.
Il est le Devenir en marche au service de l'Intention de l'Un.
Pour y contribuer, chaque Rien mendie deux ingrédients : de la Substance et de la Forme.
L'Un engendre la Substance (le Corps) : premier Mystère.
L'Un engendre la Forme (la Vie) : deuxième mystère.
Le Tout anime (l'âme) tous les Riens qui, dans la triple Alliance, en eux, par eux et pour eux, transforment cette Substance mystérieuse et ces Formes mystérieuses et qui, ainsi, produisent le Monde qui est cette part du Tout où se construit le Temple dionysiaque (néguentropique).
Ailleurs, dans le Tout, Substance et Forme cherchent la quiétude absolue, apollinienne (entropique).
Chacun de ces deux pôles du Tout est vital pour l'autre afin que le Tout (et la myriade de ses petits Riens) ne s'effondre pas et que le Tout (et la myriade de ses petits Riens) ne s'embrase pas.
Alliance de ces deux pôles.
Dialectique cosmique.
Optimisation des Alliances : Force et Harmonie, Combat et Paix, Souffrance et Joie.
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