Billets écrits par Marc Halévy
Communicateurs et patrons : êtes-vous du XXème ou XXième siècle?
Trois profils de patrons, trois profils d'entreprises, trois logiques de fond travaillent les sociétés humaines et trois cas de figure pour la place de la communication. Une réflexion pour aider les communicateurs et les dirigeants à comprendre ce que signifie "changement de paradigme". La communication a ou va changer. Voyez donc à quel modèle (du XXème ou du XXIème), vous vous référez. Une réflexion de Dominique Annet (8 juin 2009).
Quatre vertus plus une qui les unit
Le comportement humain - et donc l'éthique qui est la recherche du comportement optimal - est régi par les quatre propensions qui régissent l'accomplissement de tout système complexe.
Le verger informationnel
Pourquoi donc des sites web sont-ils des échecs alors que le temps et l’argent y consacrés dépassent le raisonnable ? Pourquoi d’autres, rapidement conçus et avec une bourse légère rencontrent-ils le succès et l’objectif fixé ? Pourquoi certains dirigeants ne voient-ils pas que leur enseigne virtuelle est un gouffre (de temps, d’argent, d’énergie), un instrument affaiblissant leur marque, leur renommée, l’adhésion de leurs clients, partenaires et collaborateurs ? Pourquoi d’autres, sans d’ailleurs souvent en connaître la raison fondamentale, réussissent le défi de la toile ? Non point un miracle mais une attitude en préalable à toute action de (re)création d’un espace virtuel. Attitude naturelle ou à construire et qui nécessite avant tout une compréhension. Voici donc quelques outils de réflexion pour manager allant de l’avant. Réussir son site web, c’est d’abord poser la bonne vision managériale. Un billet de Dominique Annet ... pour qui veut entendre, lire et comprendre ! (mai 2009)
Histoire de la philosophie
Ils ont inventé : Thalès : le matérialisme, Héraclite : le spiritualisme, Anaxagore : le dualisme, Socrate : l'humanisme, Platon : l'idéalisme, Aristote : le rationalisme. Une petite synthèse de Marc Halévy (mai 2009)
Crise et prospective sociopolitiques
L'égalitarisme (le culte de l'égalité) à Gauche et l'élitisme (le culte de l'orgueil) à Droite rêvent, tous deux, d'une société "en ordre" (étatique et bureaucratique), le premier par uniformisation (un ordre entropique), le second par hiérarchisation (un ordre mécanique).
La Gauche cadavérise le corps social, la Droite le robotise.
L'individu autonome, la personne privée, les associations libres, les activités bénévoles ou spontanées n'y ont aucun crédit puisque suspectes, d'office, de désordonnance et de subversion. Une analyse de Marc Halévy (mai 2009).
Trois logiques humaines
Le fonctionnement humain se partage entre trois propensions qui expriment, dans le monde humain, les trois propensions de la dynamique de tout processus complexe.
La version humaine de ces trois propensions universelles (la propension volumique qui tend à étendre les territoires, la propension dynamique qui tend à exciter l'activité et la propension eidétique qui tend à complexifier les structures) sont, respectivement, la propension politique, c'est-à-dire la conquête et la défense d'un pouvoir sur des territoires (physiques ou sociaux), la propension économique, c'est-à-dire la création et la maîtrise d'activités productrices de valeur (financière ou autre), et la propension noétique, c'est-à-dire le développement des intelligences efficaces (cognitives ou connectives). Une analyse de Marc Halévy (mai 2009)
A l'origine des dieux
Au tout début, il y eut le Monde qui effrayait et les Hommes qui avaient peur.
Il leur fallut un allié de grande force, supérieur à la Nature.
Une réflexion de Marc Halévy (avril 2009)
Sagesse: d'où viens-tu ?
Être sage de sagesse, c'est en somme savoir bien goûter, avoir du bon goût, tout le contraire de la goinfrerie et de la vulgarité ; il est là question de raffinement et de noblesse, de finesse et de joie de vivre.
Sagesse : l'art de bien vivre.
Et comme le philosophe est celui qui aime la sagesse, il est celui qui aime l'art de bien vivre.
Une réflexion proposée par Marc Halévy (avril 2009)
Les problématiques dominantes aujourd'hui en entreprise
L'entreprise, aujourd'hui, plus que jamais, est au centre d'une tourmente qui exige d'elle qu'elle revisite ses fondamentaux et qu'elle redéfinisse sa finalité réelle et profonde. Voici 7 des principales problématiques rencontrées par l'entreprise. Une brève analyse de Marc Halévy (mai 2009)
La notion de "finalité" collective : l'intention collective
L'Intention Collective peut s'identifier à la notion de "projet de l'entreprise", mais pas à celle d'objectifs stratégiques. En effet, il faut être bien clair que les objectifs stratégiques (devenir numéro un en Europe, doubler le chiffre d'affaire ou tripler le cash-flow, le tout à telle date) ne sont qu'une traduction technique, managériale et circonstancielle de l'Intention Collective qui, elle, doit être posée en amont de toute déclinaison stratégique. Un article de Marc Halévy (mai2009).
L'idiot visuel et le con textuel
La métaphore est là : plutôt que de se choisir des aliments, de les accommoder, de les mâcher, de les ruminer pour enfin en assimiler la substantifique moelle, l'audiovisuel met le cerveau sous totale perfusion. Il suffit de le brancher. Une réflexion de Marc Halévy (avril 2009)
La grande réconciliation
Accepter Dieu et non vouloir prendre sa place.
L'homme s'est inventé les Dieux pour ne plus avoir peur de la Nature.
Maintenant qu'il croit dominer la Nature, il jette ses Dieux aux orties.
Lorsque Homme, Dieu et Nature ne feront plus qu'Un,
la grande réconciliation sera scellée. Un article de Marc Halévy (avril 2009)
Logique des processus et prospective
Tout processus est, avant tout, une logique en déploiement. Cette logique se construit au départ d'une intention qui se manifeste et se réalise au moyen d'opérateurs particuliers qui caractérisent ledit processus. Application au système humain occidental ... pour comprendre l'évolution depuis le médiéval, en passant par le "moderne" et vers le noétique. Un article de fond de Marc Halévy pour entrevoir l'avenir (ou le non-avenir) de l'humain (avril 2009).
Modèle économique global
L'économie mondiale globale (hors économies mafieuse, pirate et démonétisée qui, ensemble, représentent 5/6 de l'économie réelle totale) est un système complexe qui peut être modélisé sur base de quatre paramètres fondamentaux. Une analyse de Marc Halévy (avril 2009)
Un nouveau modèle pour le post-communication
Froid, tiède et chaud : trois états créateurs du lien entre l'entreprise et ses publics (Dominique Annet, 15/03/2009)
Implications philosophiques et spirituelles des sciences de la complexité
Synthèse de la conférence de Marc Halévy sur ce thème, donné à l'Université Interdisciplinaire de Paris (9/4/2009). La leçon primordiale que véhicule la nouvelle sagesse : si l'on veut dépasser le fait d'exister et apprendre à vivre réellement, il faut abandonner les complications de l'apparence et faire patiemment l'apprentissage, par soi-même, de la complexité/simplicité de la vie.
Sur la mort
Quand on dit : "Je meurs. Je vais mourir", qui meurt, qui va mourir ? Qui est ce "Je" qui croit suffisamment en sa propre existence, en sa propre persistance pour envisager sa propre fin ? De quel "Je" parle-t-on ? Du "Je" d'ici et maintenant" ? Du "Je" d'il y a dix jours, dix mois, dix ans ? Du "Je" qui vient ou viendra peut-être dans dix lunes ou dix lustres ? Qui est "Je" ? Depuis longtemps, les philosophes s'interrogent.
La crise
Balivernes. Non pas une crise mais la fin d'un modèle.
Après la crise ?
Nous vivons la fin du modèle économique du capitalisme industriel et spéculatif, construit artificiellement sur le mythe de la croissance et sur l'addiction consommatoire. Ce modèle n'est plus viable. la "crise" le démontre chaque jour. Un nouveau modèle économique global doit émerger d'urgence, dont nous donnons ci-après les très grandes lignes.
Interview revue "Esoterica" suite à la parution du libre "Philosophie Maçonnique"
Des questions, des réponses : opératif/spéculatif ? philosophie ou sagesse ? kabbale et maçonnerie ? vocation maçonnique ? démarche initiatique ? post-humanisme ? diabolisation de la F.:M.: ... et avenir de la F.:M.: ?
Quête spirituelle
Il faut que chacun se choisisse son labyrinthe pour tenter de passer de l'expérientiel dualisé à l'intuitionnel unifié.
Finance : la fin des faussaires
Quel meilleur scénario pour notre futur ? Europe-USA, Europe Chine-Inde ? Le présent article de Marc Halévy (1/2009) s'inspire du très bon essai d'Alain Simon ("Le temps du discrédit - Crise des créances, crise des croyances") et le prolonge de considérations prospectives.
Les mutants noétiques
Le grand clivage social qui s'institue, sépare désormais les initiés (ceux qui sont passés de "l'autre côté") des profanes (ceux qui sont restés devant le seuil). Ces initiés sont les mutants noétiques. Cette rupture est au moins aussi forte et profonde que celle qui sépara jadis l'homme de Cro-Magnon de l'homme de Neandertal. Cette mutation contemporaine tient en un mot : la fin du mécanicisme ! (article M.Halévy, 1/2009)
Minimalisme
Un nouvel art de vivre (qui monte) : minimalisme envers les objets, dans les relations, dans les idées et connaissances. Un article de Marc Halévy (décembre 2008).
Faire face à la crise
Pour les entreprises, la crise profonde et durable que nous subissons est une aubaine. Ironie ? Cynisme ? Non, mais plutôt la claire conscience que cette crise offre la possibilité de nettoyer les managements des scories d'un passé révolu et d'entrer dans une autre manière de développer les économies.
Pour faire face à la crise, je donne aux entreprises cinq conseils fondamentaux, simples et universels qui peuvent mis en application, dès demain, sans regrets ni remords, sans scrupules ni pitié.
Ces cinq axes d'action concernent le Métier, l'Intelligence, la Frugalité, les Réseaux et la Qualité. (Article de M.Halévy, 12/2008)
Finances, monnaies et crises
Lorsque les crises sont profondes, il est incontournable d'aller revisiter les fondamentaux ... et de regarder la réalité en face (article M.Halévy, 12/2008).
Renoncer à la finalité de l'action
"Renoncer à la finalité de l'action", dit le Shiva Samhitâ ("Les recueils de Shiva") …
Le résultat n'est que secondaire, le chemin est l'essentiel.
Il est une irréductible différence entre mener une action pour l'atteinte d'un résultat prédéterminé, et mener une action pour l'excellence de l'acte lui-même.
L'atteinte d'un résultat parfait n'est pas le but, mais la conséquence du geste parfait .
C'est sur le geste qu'il faut concentrer toutes les énergies et tous les efforts, lui seul est dans le réel du présent. Le résultat, lui, n'est qu'un fantasme imaginaire. Dans le réel du présent, il n'y a que l'intention, l'art et le geste.
Médidation et sagesse comme outil de gestion (le regard d'un manager)
Conférence de Marc Halévy dans le cadre de l'Université Bouddhiste (Bruxelles, octobre 2007).
Notre époque est celle d'un changement profond de paradigme. Tous les référents classiques qui avaient forgés la Modernité, sont mis à mal. La question du sens revient partout au grand galop. Pourquoi ? Pour quoi ?
La question du sens est revenue au cœur de nos existences individuelles. Mais elle hante aussi nos entreprises. L'entreprise pour quoi faire ? L'économie pour quoi faire ? La croissance pour quoi faire ?
Curieux monde ...
Un article paru sur le site Medium4You.be
"Nous vivons une mutation paradigmatique dont les paradoxes ici relevés ne sont que les symptômes. Un paradoxe est toujours caricatural, le trait y est forcé ... Mais ..."
Pour une axiomatique métaphysique
Les métaphysiciens, de puis toujours, essaient de se convaincre les uns les autres, par divers moyens, du mieux fondé de leur propre conviction. Ce petit jeu a presque totalement discrédité la métaphysique puisque, d'accord avec les sceptiques et les sophistes, on peut être persuadé que le raisonnement logique peut prouver tout et son contraire dès lors que les prémisses sont flous et les méthodes incomplètes. Le but du présent article n'est pas de proposer une opinion particulière que j'aurais fait mienne, mais d'établir une typologie de toutes les opinions possibles, sachant qu'il est définitivement impossible, par la logique du raisonnement, de "prouver" que telle ou telle est plus ou moins vraie. Le débat, ensuite de ce travail, ne sera donc plus de "prouver", mais , à l'instar de Pascal, de préciser son propre pari philosophique et d'éventuellement discuter de ses avantages et inconvénients par rapport aux autres paris possibles.